红楼典故之四：隋唐时期 

四、隋唐时期：   （66）汉苑 隋堤   汉代皇家园林有36苑，长安东南的曲江池（宜春苑）水边多植杨柳，号称柳衙。隋炀帝开河渠，自长安直通江都，河渠两岸堤（称为隋堤）上，种植杨柳，规模比汉苑大得多了。曹雪芹写薛宝琴《柳絮词》：‘汉苑零星有限，隋堤点缀无穷’。晴雯住在怡红院，绿柳下垂在周围，还有通往柳叶渚的柳堤，曹雪芹又问：‘蝉噪鸦栖转眼过、隋堤风景近如何？’   （67）识穷途   隋末大臣杨素，有婢女手持‘红拂’侍侯，有一天，见到李靖来拜会杨素，从容谈论天下大事，‘红拂’婢女爱慕李靖，连夜投奔，李靖恐怕杨素干预，红拂说：他是将死的人，形同尸体，不值得害怕（‘彼尸居余气，不足畏也’）。后来，李靖帮助李世民起兵讨伐隋王朝，建立功勋。[见唐代杜光庭《虬髯客传》]。曹雪芹写林黛玉《五美吟》诗：‘长揖雄谈态自如，美人巨眼识穷途，尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？’   （68）蓼汀 花溆   “暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”，[见唐代罗邺诗]，此诗意境萧索。花溆，是水边的花草。曹雪芹写为景点题名.   （69）晓筹   ‘绛帻鸡人报晓筹’，[见唐代王维《和贾至早朝大明宫》诗]。‘无复鸡人报晓筹’，[见唐代李商隐《杨贵妃》诗]。筹、是竹做的筹码，‘晓筹’、是早晨时刻、古代用于计时报时使用的竹筹，由头戴雄鸡冠红布头巾（绛帻）的卫士（鸡人）来报晓。‘曹雪芹写薛宝钗的《灯谜•更香》诗：‘不用鸡人报晓筹’。   （70）有落霞   唐代王勃‘落霞与孤鹜齐飞’。[见唐代王勃《腾王阁赋》]。曹雪芹写薛宝琴《咏红梅花》：‘流水空山有落霞’。 71）一段愁   ‘月光欲到长门殿，别作深宫一段愁’。[见李白《长门怨》。曹雪芹写贾雨村《对月咏怀》：‘频添一段愁’。   （72）笑路旁   “襄阳小儿齐拍手，笑杀山公醉似泥”。[见唐代李白《襄阳歌》诗]。‘尘世难逢开口笑，菊花须插满头归’，[见唐代杜牧《九日齐山登高》诗]。曹雪芹写蕉下客《簪菊》：“高人不入时人眼，拍手凭他笑路旁”。   （73）风尘肮脏   肮脏（不读ang zang），不是龌龊的意思；应读kang zang，是高亢刚直、强项挣扎的样子，‘有如张公子，肮脏在风尘’。 [见李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》诗]。曹雪芹写《世难容》曲：‘依旧是风尘肮脏违心愿’。   （74）诗千首   ‘敏捷诗千首，飘零酒一杯’，[见唐代杜甫《不见李白》诗]。曹雪芹写怡红公子《种菊》诗：‘冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯’。   （75）青枫林   ‘魂来枫林青，魂返关塞黑’。[见杜甫《梦李白》诗]。李白遭流放，杜甫怀疑其已死。曹雪芹写《虚花误》曲：‘青枫林下鬼吟哦’。 76）舞落梅   ‘绿垂风折笋、红绽雨肥梅’，[见唐代杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗]。‘落花错认舞衣鲜’，[见清代吴梅村《鸳湖曲》]。红花的裙舞动时，如‘红梅落瓣’。曹雪芹写李纨《文采风流》诗：‘红衬湘裙舞落梅’。   （77）扫雪、试茗   ‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’，[见唐代杜甫《客至》]。烹茶时在火力与香味之间进行调试，‘独论采造之本，至于烹试，曾未闻有’。[见宋代蔡襄《进茶录序》]。曹雪芹写贾宝玉的《冬夜即事》诗：‘却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹’。   （78）汉南   ‘汉南应老尽、灞上远愁人’，[见杜甫《柳边》]。‘昔年移柳、依依汉南、今看摇落…人何以堪’，[见北朝庾信《枯树赋》]。曹雪芹写薛宝琴《真真国女儿》诗：‘汉南春历历，焉得不关心’。   （79）杨太真   杨玉环的道号。杨玉环本来是唐玄宗儿子（寿王李瑁）的妃子，后来通过女道士身份，变为唐玄宗的贵妃，洗浴在温泉，风流事很多，杨家兄姐因此显贵误国，安录山攻破潼关，唐玄宗等逃往四川的路上，根据六军的要求，在马嵬驿把杨玉环缢死，卒年38岁。后来，唐玄宗从四川归来，发土改葬，得贵妃之香囊……[见《新唐书•后妃传》]。曹雪芹写贾宝玉《咏白海棠》诗：‘出浴太真冰作影’。又写薛宝琴《马嵬怀古》：‘寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋，只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香’。   （80）其为质 ‘云烟绵联、不足为其态也，水之迢迢、不足为其情也，春之盎盎、不足为其和也，秋之明洁、不足为其格也，’ [见唐代杜牧《李长吉诗歌序》]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》：‘其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色’。 81）豆蔻   ‘娉娉袅袅三十余，豆蔻梢头二月初’。[见唐代杜牧《赠别》诗]。草豆蔻俗称‘含胎花’，以喻少女，春天开花时密集地蕙卷于嫩叶中。曹雪芹写大观园贾宝玉的对联：‘吟成豆蔻才犹艳’。   （82）杏帘   ‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’，[见唐代杜牧《清明》诗]。‘绿杨枝上转黄鹂，红杏梢头挂酒旗’。[见明代唐寅《题杏林春燕》诗]。曹雪芹写大观园《题额》：‘杏帘在望’。又写林黛玉《杏帘在望》诗：‘杏帘招客饮’。   （83）珠玑 珠玉   ‘一杯宽幕席，五字弄珠玑’。[见唐代杜牧《新转南曹出守吴兴》诗]。珠玑是人身上所带的珠玉，也指诗文精彩，如：‘朝罢香烟携满袖、诗成珠玉在挥毫’，[见唐代杜甫《和贾至早朝大明宫》诗]。曹雪芹利用杜甫这句诗。写薛宝钗《灯谜•更香》诗：‘朝罢谁携两袖烟’，还写《荣禧堂对联》：‘座上珠玑昭日月’，又写李纨《文采风流》诗：‘珠玉自应传盛世’。   （84）诗魔   创造诗歌的冲动心情：‘自从苦学空门法，销尽平生种种心，唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟’，[见唐代白居易《闲吟》诗]。曹雪芹写潇湘妃子《咏菊》：“无赖诗魔昏晓侵”。   （85）燕子楼   唐代女子关盼盼，居住燕子楼怀念旧情，[见白居易《燕子楼三首并序》]。‘燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕’，[见宋代苏轼《永遇乐》词]。曹雪芹写林黛玉《柳絮词》：‘香残燕子楼’。 86）泊钓   ‘孤舟簑笠翁，独钓寒江雪’。[见唐代柳宗元《江雪》]。曹雪芹写贾宝玉在《芦雪广即景联句》中的‘苇簑犹泊钓’。   （87）紫云 红雪   都是指红梅花，‘踏天磨刀割紫云’，[见唐代李贺《杨青生紫花石砚歌》]。‘深将绛雪点寒枝’，[见宋代毛滂《红梅》]。曹雪芹写贾宝玉《乞红梅》：‘入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来’。   （88）被诏为记   唐代诗人李商隐作李贺（长吉）的《小传》：李贺死的时候，他的家人见‘绯衣人’驾‘赤虬’来召李贺，说是上帝建成白玉楼，请他去写白玉楼的记文。[见《李长吉小传》]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》：‘李长吉被诏而为记’。   （89）摄魂撰碑   李邑是唐代著名文人和书法家，但术士叶发善，把李邑的灵魂从梦中摄去， 给他的祖父叶有道去书写碑文，被称为‘追魂碑’。[见《处州府志》]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》：‘昔叶发善摄魂以撰碑’。   （90）赴黄粱   唐代沈既济写的传奇《枕中记》：卢生睡在一个神奇的、由吕洞宾给的‘磁枕’上，梦见自己荣华富贵一生，年过80而死。但是，醒来时，锅里的黄粱米饭还没有煮熟。《吕纯阳集》说，吕洞宾自己也曾做过这种梦，卢生的梦不过是吕洞宾梦的再现而已。曹雪芹写贾迎春《十二钗判词》：‘一载赴黄粱’。 （91）梦里功名   唐代李公佐《南柯太守传》，写淳于春梦入槐安国，当了驸马、升南柯太守、高官显贵，公主死、国王疑忌、被遣回家，惊醒后发现是在屋后蚂蚁窝中梦游。曹雪芹写李纨《晚韶华》曲：‘更难堪梦里功名’。   （92）茜女离魂   唐代陈玄佑《离魂记》，写张倩娘与王宙相爱，王宙远行，倩娘不能同去，但魂魄离开躯体，与王宙同起居数年之久。曹雪芹写湘云《白海棠》诗：‘非关倩女欲离魂’。   （93）梨花   梨花白如雪，诗歌中常以梨花来比喻雪：‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。[见唐代岑参《白雪歌送武判官归京》诗]。‘梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香’，[见宋代卢梅坡《雪梅》诗]。曹雪芹写贾宝玉的《冬夜即事》诗：‘梨花满地不闻莺’。又写林黛玉《咏白海棠》诗：‘偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂’。   （94）月下老人   唐代的韦固，遇一位老人于月下翻检婚姻册子，为其定婚。[见李复言《续幽怪录》]。曹雪芹写贾雨村《对月咏怀》：‘谁堪月下俦’。   （95）笏满床   笏是臣子朝见皇帝时手里拿的板子，用以记事指画。过去有《笏满床》的剧，讲郭子仪‘七子八婿、富贵寿考’的故事。其实是：唐代崔神庆、及其三个儿子都做大官，每年家宴，‘以一榻置笏重叠于上’。[见《旧唐书•崔义玄传》] ，曹雪芹写《好了歌注》：‘陋室空堂，当年笏满床’。   （96）他乡 故乡   唐代刘皂‘从并州回咸阳’老家，路过桑乾河，做诗说：‘客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡’。[见刘皂《旅次朔方》诗] ，曹雪芹写《好了歌注》：‘反认他乡是故乡’。   （97）嫁衣裳   ‘苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳’，[见唐代秦幍玉《贫女》诗]。曹雪芹写《好了歌注》：‘为他人做嫁衣裳’。   （98）锁梦   ‘重城不锁梦，每夜自归山’，说是：重城不能阻止他从梦中归山。[见唐代诗僧齐已《城中示友人》诗]。曹雪芹写《秦氏卧房对联》：‘嫩寒锁梦因春冷’。   （99）杜若洲   ‘影入桃花浪、香飘杜若洲’，[见唐代徐坚《棹歌行》]，古诗歌还有：‘蘼芜满院泣斜阳’。曹雪芹写大观园清客的对联：‘麝兰芳蔼斜阳院，杜若香飘明月洲’。   （100）绿蜡、垂绛袖   ‘冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷却春寒；一缄书札藏何事？会被东风暗拆看’。[见唐代韩诩《未展芭蕉》]。芭蕉绿色、海棠红（绛）色，这是贾宝玉居所怡红院的主要观赏植物，又说海棠的大红花下垂，‘玉肤柔薄绛袖寒’。[见刘说《欧园海棠》]。曹雪芹写贾宝玉《怡红快绿》诗：‘依栏垂绛袖’，‘绿蜡春犹卷’。 101）护青烟 说芭蕉叶有如青烟、护着山石，‘当空炎日障，倚槛碧云流’。[见徐茂吾《芭蕉》诗]。曹雪芹写贾宝玉《怡红快绿》诗：‘倚石护青烟’。   （102）五夜 ‘侍女新添五夜香’，[见唐代李颀《运司勲卢员外》诗]。五夜是夜间时段古代用于计时报时的五个等分，也叫五鼓、五更。每‘更’要加添的香料，叫更香。曹雪芹写薛宝钗的《灯谜•更香》诗：‘五夜无烦侍女添’。   （103）花愁 ‘怯风思鹤冷，闻雨为花愁’，[见方岳《不寐》诗]。曹雪芹写贾宝玉的《春夜即事》诗：‘默默花愁为我嗔’。   （104）荷露 荷叶翻露珠，‘暑日以荷为杯’，[见唐代李宗闵诗，见王谠《唐语林》]。曹雪芹写贾宝玉的《夏夜即事》诗：‘琥珀杯倾荷露滑’。   （105）如冰水好   唐僧人寒山无题诗：‘欲识生死譬，且将水冰比，水结即成冰，冰消反成水，已死必应生，出生还复死，冰水不相伤，生死还双美’。。曹雪芹写李纨：‘如冰水好空相妒’。   （106）参禅偈   曹雪芹写贾宝玉、林黛玉《参禅偈》的依据是佛教经文‘依吾行事、定证妙果’，‘身等空界、法同梦幻、无得无证、然后谓之解脱’。[见《五灯会元》《传灯录》《金刚经》]。   （107）佛性   ‘性在身心存，性去身心坏，佛向性中作，莫向身外求，自性迷即是众生，自性觉即是佛’。[见《六祖坛经•决疑品》]。曹雪芹写贾惜春的《灯谜•佛前海灯》诗：‘性中自有大光明’。   （108）云空   佛教要人看破红尘，领悟万境归空，入空门皈依佛教：‘色不离空、空不离色，色即是空、空即是色’。[见《大般若经》]。曹雪芹写《妙玉判词》：‘云空未必空’。   （109）皮囊   指躯体、长相，佛家厌恶人的肉体，以为其中藏有涕、痰、粪、尿等污物，所以又称躯体为臭皮囊。曹雪芹写《嘲宝石、顽石相》：‘纵然生得好皮囊’，‘幻来亲就臭皮囊’。   （110）回头 回首   佛教常讲‘回头是岸’，指转眼之间彻悟、皈依，也隐死亡。佛教云门宗的大师答学人问：‘如何是佛法大意？师答：’面南看北斗。’ [见《景德传灯录》]。曹雪芹写《智通寺对联》：‘眼前无路想回头’。又写贾元春的《灯谜•爆竹》诗：‘回首相看已化灰’。

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