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【枫譚】日本人的高贵与中国人的丑陋

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日本人的高贵与中国人的丑陋

 

      这两天,有两个有关科技的新闻引人关注,一个是人类终于拍到了黑洞的照片;另一个是关于日本科学家本庶佑的。透过这两则新闻事件,我看到了人性的黑白两面,一个是高贵,一个是丑陋。在这里,高贵属于日本人,而丑陋属于中国人。

      大家也许奇怪,黑洞照片不过是一个科学的事情,与人性何干?日本科学家获诺贝尔奖也是一件与科学相关的事件,怎么也会扯到人性上去?特别是咋又高贵又丑陋地这么刺激人!

      黑洞原本是一个科学事件,无所谓丑陋,但是扯上了我们中国人,就变得丑陋起来。现在新闻炒得很热,有一个叫“视觉中国”的中国上市公司,声称拥有黑洞照片在中国的版权。

      前些天,欧洲南方天文台刚刚向全世界发布了黑洞的照片,这是人类第一次拍摄到黑洞。可想而知,这张照片是多么珍贵。“视觉中国”并未获得英国南方天文台的授权,却谎称拥有欧洲方面的授权。

      “视觉中国”之所以这么做是要垄断这张照片的使用权,目的是赚钱。无论谁,要使用这张照片,就得给它付钱。如果谁没有付钱,它就可能起诉谁。“视觉中国”没有获得授权,何以限制别人使用?据说,没有道理可言,它说照片是它的,所以就是它的,你要用,就得付钱。

      媒体众口一词都在质问,世界上还有比这更霸道的事情吗!

      有啊!不信,就接着看。在“视觉中国”宣称拥有版权的图库中,竟然有中国的国旗和国徽,并明码标价出售。中国共青团中央官方微博对此发问:“国旗、国徽的版权也是贵公司的?” 是呀!难道说有谁要使用国旗或国徽图案也得给它交钱?不知道是不是中国的国务院、全国人大、全国政协、最高法院和最高检察院这些挂国旗或国徽的地方也都给他交过钱?

      版权本来是保护著作权的,然而,在这里却成为牟利的工具。

      另一则新闻关于获得诺贝尔生理学医学奖的日本科学家本庶佑的。

      去年,本庶佑得了诺贝尔奖。获奖必然得了一大笔奖金。其实,说是一大笔奖金,在咱富得流油的中国人眼里,这笔奖金也没有多少钱。中国作家莫言也领过诺贝尔奖,好像也就合人民币700多万。当时,记者问他怎么用这笔钱,莫言回答,去北京买套大房子。记者算了一笔账,就这700万,在北京根本买不了大房子。

      日本科学家没有想到买房的事情,而是把这笔奖金捐给了日本京都大学的基金,用于鼓励年轻人科学创新。

      当然,我这样说,并不是想证明莫言丑陋什么的。莫言想拿这笔奖金买房,这无可指摘,钱怎么用,那是他的权利和自由。

      只是相形之下,本庶佑有些让人不可思议。这位教授好像天生与钱有仇。他的发明创造给日本制药企业小野药品公司带来滚滚红利。制药公司为了感谢他,前几天,按照利润的百分比拿出一大笔钱26亿日元奖励他。日本企业说这是按照当时技术转让时签订的协议分配的。可是,这位专家非说当时协议不是这样签的,意思是说日本公司给得实在太多了。他死活不要这笔钱,最后,日本企业只好把这笔钱打进京都大学的奖励基金,以鼓励创新发明。

      同胞们,两件科技新闻事件就是这样与钱,与人性,与中国人和日本人扯在了一起。当您看到这样两则新闻时,您会产生什么样的联想?

      我们中国人把本来不属于自己的东西强行霸占,而日本人把本属于自己独享的东西分享给大家;我们中国人在疯狂地敛钱,而他们日本人却在无私地奉献。

      曾几何时,无私奉献是中国人的传统美德,而如今,它已经很难在我们中国人的身上看见,它早已沦为过气的倪萍阿姨年轻时主持节目用来煽情的台词。

      30多年前,有一个叫柏杨的台湾人写过一本书,书名是《丑陋的中国人》。在书中,它历数中国人的劣根性,什么随地吐痰,大声喧哗等等。几十年过去,中国人的劣根性毫无改变,反倒变本加厉。如果再写一本升级版的《丑陋的中国人》的话,仅仅停留在随地吐痰、大声喧哗这些表象上,已经远远不够。

      中国人对道德底线的突破,实际上已经走出很远。让我们随便举几个例子:以至善化身的圣洁的红十字早已被郭美美毁掉,曾经唤醒人心底之纯情至爱的希望工程早已被卢美美毁掉,代表社会公平正义的法律的尊严最近被最高法院的内贼毁掉,艺术家作为心灵工程师的高尚被范冰冰毁掉。孩子被肆意拐卖,学童被肆意强奸,疫苗被肆意注水,奶粉被肆意添毒,电信诈骗肆无忌惮,等等,等等,数不胜数。不知道以后还有什么样的人间奇迹会在我们民族取之不竭的创新驱动中诞生。

      我说日本人高贵,少不了会被骂汉奸和精日分子,因为我们民族曾经在历史上经受过巨大的创伤。其实,我的祖先也是打过台儿庄的英雄,我真的不想长别人的志气,灭自己的威风。可是,当我直面残酷的现实,我怎么也不能摆脱自惭形秽。尽管中国已经一跃成为世界上仅次于美国的富豪,可是我们的民众却没有表现出与之相符的高贵。不信,你就看看樱花世界中的日本人和中国人。

      人们应该不会对这样的场景感到陌生:日本女人穿着和服出现在樱花树下赏樱。樱花娇艳,而穿和服的日本女人的出现使樱花更添娇艳。可是,当中国女人与樱花一起出现时,我们已经看不到樱花,看到的则是满树盛开的大妈。

      现在,每当我想到樱花,曾经有过的美的联想荡然无存,只留下丑陋的画面。

      中国人,我的同胞!在成为有钱人之后,是不是应该考虑一下下一个奋斗目标:如何让自己变得高贵起来?

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我来说两句
发布者: 游客     
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游客   6年前
日本人在中国烧杀抢掠时你妈没有生你吧?
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说的全是事实,而且用心良苦,这才是正道,爱国。 这么 - 游客   6年前
说的全是事实,而且用心良苦,这才是正道,爱国。 这么多中国大陆人自己做了那么多卑劣,低贱,恶心的事,还咋么谈得上尊严,更何论高贵 。 如为人,连脸面都不要的话,是很难和他们晓之以理的 谢谢你的正义感和爱心!
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queenydou   6年前
海内存知己,天涯若比邻!
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日本人永远不低头认罪,无赖,站在中国人面前一副战胜的自豪感 - 中国美国都不应忘记日本人的罪行   6年前
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queenydou (回复:vshareee)   6年前
海纳百川,有容乃大!我们需要有宽广的胸怀面对整个世界,不过, 首先要面对我们自己的内心世界。
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vshareee   6年前
唉!向前看吧!老纠结以前能改变现在中国人的处境吗?做点儿能改变中国的事情吧,仇恨日本人,他们就完蛋了? 相反,我们应该正视别人的强大,正视自己的问题,改进我们的问题,才能让我们别的更好
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游客   6年前
你语文考试肯定零蛋!文中有说侵华不认罪了吗?现在是就事论事而已。你没上过高中……
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好文章!佩服你的勇气,我深有同感,但从不敢说出来,因为国人脆 - 游客   6年前
好文章!佩服你的勇气,我深有同感,但从不敢说出来,因为国人脆弱的自尊心和盲目的自大(也许是自卑)已无法接受任何批评,更不会有自我批评的意识。我没有面对围攻的勇气,所以不敢说出来。只痛心:我泱泱大国,五千年的古文明,毁于这一二十年。经济的繁荣没有铸就出一个更强大而高贵的民族,却繁殖出奇芭朵朵。
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but many talented chinese chosen a fad but poison philosophy of Marxism which is transferred into a - 游客 (回复:Chinese han)   6年前
but many talented chinese chosen a fad but poison philosophy of Marxism which is transferred into a modern totalitarianism imperior government in China. 非常不实啊!
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This is also bullshit - Chinese han (回复:queenydou)   6年前
Chinese Han's culture had went downhill since Song dynasty bacause of Confucius goverment. Upon Qing dynasty China man had to keep a pigtail hair and China women had to keep feet handcaped. What a pity history. There was a chance to overwhelm the misery 100 years ago, but many talented chinese chosen a fad but poison philosophy of Marxism which is transferred into a modern totalitarianism imperior government in China. Hopefully Xiongan new city will be ideal artwork of modern China with relics tradition, culture merits and aesthetics 
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queenydou   6年前
我泱泱大国,五千年的古文明,毁于这一二十年。经济的繁荣没有铸就出一个更强大而高贵的民族,却繁殖出奇芭朵朵。经典!我们正在失去我们所拥有的,别人却正在收获我们失去的!痛心!
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一看标题就知道是个汉奸在吠!日本兽在唐朝的时候就偷走了我们的 - 游客   6年前
一看标题就知道是个汉奸在吠!日本兽在唐朝的时候就偷走了我们的樱花,以后才有它们的樱花节。这个汉奸不学无术,抓住一点华人的瑕疵就无限放大,立场可见,其心可诛!
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queenydou   6年前
如果日本人是兽,那么,我们是什么?你又是什么?
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